Опять же с одной стороны да, стереотипы появляются оправданно. Но с другой стороны не напрямую зависят от качеств обьекта. Плюс, положительных стереотипов, если я правильно помню, всегда было меньше чем негативных. Ряд факторов, влияющих на формирующийся стереотип, может исказить качества оригинального объекта. Второе заявление тоже спорно ибо не понятно почему фурри, движение хаотичное, разрозненное, и составное, могут и должны проявить координированное движение с целью разрушения стереотипа. Т.к. у них нет прямого влияния на стереотип, опять же, стереотип не обязан формироваться напрямую. И во-вторых, фурри это давно не локальная тусовка. Феномен распространился в интернете и стал куда более многогранным. Если человек - фурри, он или она не обязательно принадлежат к какой-либо группе, к которой может быть применен стереотип, может принадлежать к нескольким группам, и.т.д. Ну и наконец, люди веселятся. Я не вижу сценария в котором они начнут оправдываться перед обществом за стереотип который уже не про них. Современные фурри это обычно упоротые леволибералы. А конбой в такой ситуации может лишь повредить своей репутации среди... тебя. Ибо без дальнейшего анализа он репрезентирует лишь группу конбои, но никак не одну из многочисленных групп фуррей.
Ну смотри друже. С одной стороны ты прав, стереотипы не появляются на ровном месте. С другой стороны они не всегда зависят от свойств объекта к которому его применяют. И часто формируются культурой, в которой стереотип был создан. Стереотипы имеют свойство проявлять закостенелость. Кто-то всё еще считает что компьютерные игры это детская забава типа тетриса. Так по мере своего роста, фурдом развился (а ещё стал более заметной частью интернет-культуры), что не отражается в стереотипах. Плюс, молодое поколение фуррей, выросшее в эпоху современного интернета, ведет себя совершенно иначе и куда более лайтово и с долькой иронии относится к своему увлечению. Ну и тип. У людей есть прикольный клуб по увлечениям. Урона от фуррей особо не наблюдается, зато чувство моральной преисполненности у них от членства в этом клубе есть. Мне казалось в 2021 люди научились не обращать внимания на то, каким образом люди получают веселье. Будь то клуб по интересам, игра в настолочки, покраска пластиковых орков и.т.д. Стереотипы могут диктовать тебе шаблон образа объекта, к которому применяется стереотип. Но столкнувшись с этим самым объектом, действовать по стереотипу вместо исследования свойств объекта в эпоху когда максимальной угрозой для тебя является "порой не очень приятны в общении", это максимум уга буга)
Многие академики считают что тщательно охраняемый секрет Барамора по производству более качественной стали, считается Реликвией, которой они отказываются делиться с остальным миром.
Были приняты бесчисленные попытки убедить их поделиться этим секретом, или показать их литейни, но Барамор непреклонен.
Таверну язвительно назвали «Урок запоя».
Одними из немногих, кому удалось захватить Валь Салию на сколь-нибудь продолжительный срок, был крайне могущественный почтенный Дом из Акалоса. Оккупация длилась достаточно долго, чтобы захватчики начали строительство собственных зданий, в том числе дома с высокими стенами и небольшой деревянной пристройки.
Каменная конструкция должна была быть чем-то вроде места сбора, когда-то город был окружен такой же высокой и прочной каменной стеной, но она так и не была достроена, поскольку Дом Ивенмот (при поддержке большей части населения города) одолел захватчиков.
По Акалосианской традиции давать строениям вычурные имена, а дом, служивший местом сбора в том числе для знатных Акалосцев, получил название «Урок могущества». Предполагалось, что это будет первым из многих новых построек, которые будут построены под новым руководством города. А «Урок могущества» - первым зданием, названным уроком. Следующими должны были быть «Урок покорности», предназначенный для размещения нового законодательного бюро, и «Урок знания», огромная библиотека и учебный зал.
Когда произошло восстание (спровоцированное массовым отравлением войск вторжения, размещенных в городе), здание было захвачено местными жителями, и было переделано в бар, и ему было дано новое название, несмотря на первоначальное назначение и имя человека, построившего его.
На его стенах висит собрание знамен и оружия всех тех, кто неудачно пытались взять и удержать город, памятник стойкости города и его людей перед лицом врага.
Когда-то на входе красовался ухмыляющийся скелет патриарха благородного дома Акалос с пивной кружкой, прикрепленной к его костяной руке, и приветствовал посетителей внутри довольно непристойной позой, но его останки в конечном итоге были переданы его потомкам в рамках довольно прибыльной торговой сделки, которую дом Ивенмот заключил с Акалосом много лет спустя.
Хотя это далеко не самая большая таверна в городе, она популярна у местных, и не испытывает недостатка в завсегдатаях.
Комикс ведёт параллельно несколько сюжетов разных персонажей которые происходят +- в одно время. Отсюда и переключения. Плюс автору важно потихоньку раскрывать мир комикса.
Он понял что получил много плюшек от Ивенмота, а взамен ничего не делал. То есть его друга лечил топовый хирург. Самого его повысили. Другим Диннланцам улучшили условия проживания по одному его щелчку. А в ответ он лишь ворчит.
Второе заявление тоже спорно ибо не понятно почему фурри, движение хаотичное, разрозненное, и составное, могут и должны проявить координированное движение с целью разрушения стереотипа. Т.к. у них нет прямого влияния на стереотип, опять же, стереотип не обязан формироваться напрямую. И во-вторых, фурри это давно не локальная тусовка. Феномен распространился в интернете и стал куда более многогранным. Если человек - фурри, он или она не обязательно принадлежат к какой-либо группе, к которой может быть применен стереотип, может принадлежать к нескольким группам, и.т.д.
Ну и наконец, люди веселятся. Я не вижу сценария в котором они начнут оправдываться перед обществом за стереотип который уже не про них. Современные фурри это обычно упоротые леволибералы.
А конбой в такой ситуации может лишь повредить своей репутации среди... тебя. Ибо без дальнейшего анализа он репрезентирует лишь группу конбои, но никак не одну из многочисленных групп фуррей.
Стереотипы имеют свойство проявлять закостенелость. Кто-то всё еще считает что компьютерные игры это детская забава типа тетриса. Так по мере своего роста, фурдом развился (а ещё стал более заметной частью интернет-культуры), что не отражается в стереотипах. Плюс, молодое поколение фуррей, выросшее в эпоху современного интернета, ведет себя совершенно иначе и куда более лайтово и с долькой иронии относится к своему увлечению.
Ну и тип. У людей есть прикольный клуб по увлечениям. Урона от фуррей особо не наблюдается, зато чувство моральной преисполненности у них от членства в этом клубе есть. Мне казалось в 2021 люди научились не обращать внимания на то, каким образом люди получают веселье. Будь то клуб по интересам, игра в настолочки, покраска пластиковых орков и.т.д.
Стереотипы могут диктовать тебе шаблон образа объекта, к которому применяется стереотип. Но столкнувшись с этим самым объектом, действовать по стереотипу вместо исследования свойств объекта в эпоху когда максимальной угрозой для тебя является "порой не очень приятны в общении", это максимум уга буга)
Были приняты бесчисленные попытки убедить их поделиться этим секретом, или показать их литейни, но Барамор непреклонен.
Одними из немногих, кому удалось захватить Валь Салию на сколь-нибудь продолжительный срок, был крайне могущественный почтенный Дом из Акалоса. Оккупация длилась достаточно долго, чтобы захватчики начали строительство собственных зданий, в том числе дома с высокими стенами и небольшой деревянной пристройки.
Каменная конструкция должна была быть чем-то вроде места сбора, когда-то город был окружен такой же высокой и прочной каменной стеной, но она так и не была достроена, поскольку Дом Ивенмот (при поддержке большей части населения города) одолел захватчиков.
По Акалосианской традиции давать строениям вычурные имена, а дом, служивший местом сбора в том числе для знатных Акалосцев, получил название «Урок могущества». Предполагалось, что это будет первым из многих новых построек, которые будут построены под новым руководством города. А «Урок могущества» - первым зданием, названным уроком. Следующими должны были быть «Урок покорности», предназначенный для размещения нового законодательного бюро, и «Урок знания», огромная библиотека и учебный зал.
Когда произошло восстание (спровоцированное массовым отравлением войск вторжения, размещенных в городе), здание было захвачено местными жителями, и было переделано в бар, и ему было дано новое название, несмотря на первоначальное назначение и имя человека, построившего его.
На его стенах висит собрание знамен и оружия всех тех, кто неудачно пытались взять и удержать город, памятник стойкости города и его людей перед лицом врага.
Когда-то на входе красовался ухмыляющийся скелет патриарха благородного дома Акалос с пивной кружкой, прикрепленной к его костяной руке, и приветствовал посетителей внутри довольно непристойной позой, но его останки в конечном итоге были переданы его потомкам в рамках довольно прибыльной торговой сделки, которую дом Ивенмот заключил с Акалосом много лет спустя.
Хотя это далеко не самая большая таверна в городе, она популярна у местных, и не испытывает недостатка в завсегдатаях.
И весьма точная передача ощущений бытия йинглетом через слова Кассена.